মানুষ আদর্শচ্যুত হয়ে মানুষই মানুষের কিভাবে ক্ষতি করে তারই কথা নাটকের পরতে পরতে তুলে ধরেছেন বিখ্যাত অভিনেতা ও নাট্যকার উত্পল দত্ত। দর্শকনন্দিত এই নাটকটির নির্দেশনা দিয়েছেন দল প্রধান তপন হাফিজ। নির্দেশকের নিপুণ হাতের ছোঁয়া নাটকের বক্তব্যকে আরও বেশি গতিশীল করেছে। আমরা যে উঁচু-নিচু ভেদাভেদের কথা বলি, বিপ্লবের কথা বলি, যে চোখে একটি শ্রেণিহীন সমাজের স্বপ্ন আঁকি, ক্রমান্বয়ে তা নিজ ভুবন ছাড়িয়ে সর্বমানবের সুখ-দুঃখের মহাকাব্যে পরিণত হয়। আর তাতেই হয় মানুষের মঙ্গল। এমন একটি সমাজের স্বপ্ন অনেকের চোখেই জ্বলজ্বল করে সারাক্ষণ। কিন্তু যখনই ব্যক্তিমানুষের মধ্যে লোভ-লালসা বাসা বাঁধে, নিজ সুখ-বৈভব নিয়ে আবির্ভূত হয় তখনই তার আদর্শচ্যুতি ঘটে। নাটকের গল্পে দেখা যায়, একজন বিপ্লবী এবং নিজ আদর্শে অনড় চরিত্র মিলন সরকার, যে সবাইকে নতুন সমাজের স্বপ্ন দেখায়। সেই নতুন সমাজের স্বপ্নে বিভোর হয়ে বিপ্লবীদের দলে ভিড়ে জনার্দন মল্লিক, কপিল নাথ ও ইউনুছ মোহাম্মদ। ৩ ধর্মের এই ৩ ব্যক্তি ধর্মের গোঁড়ামি থেকে বেরিয়ে বর্ণহীন এক সমাজের প্রত্যয়ে মিলনকে বাঁচাতে নিজেদের জীবন দিতেও পিছপা হয়নি। কিন্তু মিলন সরকার তার আদর্শের জায়গা থেকে সরে এসে ব্যক্তিসুখ নিয়ে হলুদ সাংবাদিকতা শুরু করে। কিন্তু মিলন সরকারের নতুন সমাজ গড়ার যে প্রত্যয়, তা লোভ নামক ইন্দ্রিয়ের জাঁতাকলে পড়ে হিন্দু-মুসলিম দাঙ্গা বাঁধে—এমন একটি লেখা দিয়ে মিথ্যাকে সত্য বানিয়ে চালায়। সুপ্রিয়াকে বিয়ের প্রলোভনে ফেলে দিনের পর দিন নিজ গৃহে রেখে ভোগে মত্ত থাকে। কিন্তু মিলন সরকারকে নিজের কাঠগড়ায় দাঁড়াতেই হয়। নির্দেশক তপন হাফিজ বলেন, ‘মানুষ দ্বীপ নয়, নয় কোনো বস্তু। তাই তো এই নাট্যের শরীরজুড়ে মানবিকতা ও মানব প্রেমের জয়গানই শোনা যায়। মানুষ পালাবে, কিন্তু মানুষ নিজের কাছ থেকে পালিয়ে কোথায় যাবে? এক সময় মিলন সরকারের মতো আমাদেরও কাঠগড়ায় দাঁড়াতে হবে। তখন হয়তো মৃত্যু নামক চিরচেনা, চিরজানা কিন্তু অনিবার্য মৃত্যু আমাদের নিয়ে যাবে এক গহীন নিকষ কালো অন্ধকারে। সেখান থেকে ফেরার কোনো পথ থাকবে না।’ আবহসঙ্গীতের উতলা হাওয়ায় নাট্যকাহিনি এগিয়েছে সমকালীন বাস্তবতায়। ‘দ্বীপ’ নাটকের আলোক পরিকল্পনায় রয়েছেন ঠান্ডু রায়হান, মঞ্চ পরিকল্পনায় ফয়েজ জহির, আবহসঙ্গীতে এ কে আজাদ ও পোশাক পরিকল্পনায় কাজী শিলা।

এতে অভিনয় করেছেন মারুফ কামাল, শামসুর রহমান পেরু, সোলায়মান সেলিম, ইউনুস, মুনা ও তপন হাফিজ।